中国美术学院录取标准是什么？

今天大学科目网小编整理了中国美术学院录取标准是什么？相关内容，希望能帮助到大家，一起来看下吧。

本文目录一览：

• 1、中国美术学院录取标准是什么？
• 2、美术220分文化380分能上什么学校
• 3、关于书法的名人故事

中国美术学院录取标准是什么？

录取原则：
（1）按教育部要求，实行学校负责，招办监督体制，公平、公正地按考生德智体三方面择优录取。
（2）按照考生报考我院的专业志愿先后顺序择优录取。即首先按招生计划择优录取第一志愿，直至计划完成。在该专业第一志愿计划未完成的情况下录取第二志愿者，若仍未完成再录取第三志愿者。
（3）按国家教育部规定，考生所报我院专业若属所在省统考范围内的专业，则须参加省统考，统考合格后方能参加我院组织的专业考试。
（4）其他需要说明的问题：（以下对文化课分数要求：以总分满分750分，单科满分150分计）
①我院是教育部批准的自主划定文化课录取最低控制线的院校之一，报考我院的全国考生均按我院划定的文化课最低控制线进行录取（对于不分文理科的省份，则按文科线执行）。我院将参考浙江省的艺术类本科分数线自主划定文化课录取最低控制线。
②单科要求：美术学（史论）、美术学（视觉文化与艺术管理）专业：语文单科分数线为100分、外语单科分数线为90分；绘画（中国画人物、山水、花鸟）、书法学（书法与篆刻、书法学与教育）专业：语文单科分数线为85分，外语单科分数线为70分；其他专业（类）：语文单科分数线为85分、外语单科分数线为75分。
③专业考试成绩总分排名按从高到低顺序在各专业计划数20%内（含20%，人数小数点位四舍五入）的考生（详见附表1），文化课成绩总分达到我院划定的最低控制线，并且单科成绩满足上述第（4）项的第②点最低分数线要求，即予录取；文化课成绩总分排名按从高到低顺序在各专业计划数5%内（含5%，人数小数点位四舍五入）的考生（详见附表2），并且单科成绩满足上述第（4）项的第②点最低分数线要求，专业合格即予录取；录取时，当文化总分排名并列时，分别以外语成绩、语文成绩、数学成绩次序，单科高者优先。
对其他考生，按综合分排名，择优录取，各专业综合分计算办法具体为：
a、[专业代号10]艺术设计学专业：
专业总分÷专业满分×30 +文化总分÷文化满分×70
b、[专业代号07]书法学与教育专业和[专业代号14]建筑学类（5年制）专业：
专业总分÷专业满分×50 +文化总分÷文化满分×50
c、其他各专业（类）：
专业总分÷专业满分×60 +文化总分÷文化满分×40
④美术学（史论）、美术学（视觉文化与艺术管理）专业：文化课总分达到我院划定的理论类专业文化分数线，并且单科成绩满足上述第（4）项的第②点最低分数线要求，按文化课成绩总分排名，择优录取。
⑤专业考试成绩在各专业（类）名列前茅者（专业招生计划总人数少于等于15人的，1个名额；招生计划人数超过15人的，每15人有1个名额，以此类推。详见附表3），文化课单科语文或外语的其中一门分数线可降低10分，文化总分线可降低10分。
⑥录取时，当综合分排名并列时，专业课成绩高者优先录取。
8.研究生该怎么读
（一）选择自己的问题取向，学会创新
你一旦是研究生，你就已经进入另一个阶段，不只是要完全乐在其中，更要从而接受各种有趣的知识，进入制造知识的阶段，也就是说你的论文应该有所创新。由接受知识到创造知识，是身为一个研究生最大的特色，不仅如此，还要认识到自己不再是个容器，等着老师把某些东西倒在茶杯里，而是要开始逐步发展和开发自己。做为研究生不再是对于各种新奇的课照单全收，而是要重视问题取向的安排，就是在硕士或博士的阶段里面，所有的精力、所有修课以及读的书里面都应该要有一个关注的焦点，而不能像大学那般漫无目标。大学生时代是因为你要尽量开创自己接受任何东西，但是到了硕士生和博士生，有一个最终的目的，就是要完成论文，那篇论文是你个人所有武功的总集合，所以这时候必须要有个问题取向的学习。
（二）尝试跨领域研究，主动学习
提出一个重要的问题，跨越一个重要的领域，将决定你未来的成败。我也在台大和清华教了十几年的课，我常常跟学生讲，选对一个领域和选对一个问题是成败的关键，而你自己本身必须是带着问题来探究无限的学问世界，因为你不再像大学时代一样泛滥无所归。所以这段时间内，必须选定一个有兴趣与关注的主题为出发点，来探究这些知识，产生有机的循环。由于你是自发性的对这个问题产生好奇和兴趣，所以你的态度和大学部的学生是截然不同的，你慢慢从被动的接受者变成是一个主动的探索者，并学会悠游在这学术的领域。
我举一个例子，我们的中央研究院院长李远哲先生，得了诺贝尔奖。他曾经在中研院的周报写过几篇文章，在他的言论集里面，或许各位也可以看到，他反复提到他的故事。他是因为读了一个叫做马亨教授的教科书而去美国柏克莱大学念书，去了以后才发现，这个老师只给他一张支票，跟他说你要花钱你尽量用，但是从来不教他任何东西。可是隔壁那个教授，老师教很多，而且每天学生都是跟着老师学习。他有一次就跟那个老师抱怨：“那你为什么不教我点东西呢？”那个老师就说：“如果我知道结果，那我要你来这边念书做什么？我就是因为不知道，所以要我们共同探索一个问题、一个未知的领域。”他说其实这两种教法都有用处，但是他自己从这个什么都不教他，永远碰到他只问他“有没有什么新发现”的老师身上，得到很大的成长。所以这两方面都各自蕴含深层的道理，没有所谓的好坏，但是最好的方式就是将这两个方式结合起来。我为什么讲这个故事呢？就是强调在这个阶段，学习是一种“self-help”，并且是在老师的引导下学习“self-help”，而不能再像大学时代般，都是纯粹用听的，这个阶段的学习要基于对研究问题的好奇和兴趣，要带着一颗热忱的心来探索这个领域。
然而研究生另外一个重要的阶段就是
Learn how to learn
，不只是学习而已，而是学习如何学习，不再是要去买一件很漂亮的衣服，而是要学习拿起那一根针，学会绣出一件漂亮的衣服，慢慢学习把目标放在一个标准上，而这一个标准就是你将来要完成硕士或博士论文。如果你到西方一流的大学去读书，你会觉得我这一篇论文可能要和全世界做同一个问题的人相比较。我想即使在非一流大学也应该要有这样的心情，你的标准不能单单只是放在旁边几个人而已，而应该是要放在领域的普遍人里面。你这篇文章要有新的东西，才算达到的标准，也才符合到我们刚刚讲到那张拉丁文的博士证书上面所讲的，有所贡献与创新。
身为老师你要怎么训练研究生。我认为人文科学和社会科学的训练，哪怕是自然科学的训练，到研究生阶段应该更像师徒制，所以来自个人和老师、个人和同侪间密切的互动和学习是非常重要的，跟大学部坐在那边单纯听课，听完就走人是不一样的，相较之下你的生活应该要和你所追求的知识与解答相结合，并且你往后的生活应该或多或少都和这个探索有相关。
（一）善用与老师的伙伴关系，不断Research我常说英文research这个字非常有意义，
search是寻找，而research是再寻找，所以每个人都要research
，不断的一遍一遍再寻找，并进而使你的生活和学习成为一体。中国近代兵学大师蒋百里在他的兵学书中曾说：“生活条件要跟战斗条件一致，近代欧洲凡生活与战斗条件一致者强，凡生活与战斗条件不一致者弱。”我就是藉由这个来说明研究生的生活，你的生活条件与你的战斗条件要一致，你的生活是跟着老师与同学共同成长的，当中你所听到的每一句话，都可能带给你无限的启发。
回想当时我在美国念书的研究生生活，只要随便在楼梯口碰到任何一个人，他都有办法帮忙解答你语言上的困难，不管是英文、拉丁文、德文、希腊文……
所以能帮助解决问题的不单只是你的老师，还包括所有同学以及学习团体。你的学习是跟生活合在一起的。当我看到有学生呈现被动或是懈怠的时候，我就会用毛泽东的“革命不是请客吃饭！”来跟他讲：“作研究生不是请客吃饭。”
（二）藉由大量阅读和老师提点，进入研究领域
怎样进入一个领域最好，我个人觉得只有两条路，其中一条就是让他不停地念书、不停地报告，这是进入一个陌生的领域最快，又最方便的方法，到最后不知不觉学生就会知道这个领域有些什么，我们在不停念书的时候常常可能会沉溺在细节里不能自拔，进而失去全景，导致见树不见林，或是被那几句英文困住，而忘记全局在讲什么。藉由学生的报告，老师可以讲述或是厘清其中的精华内容，经由老师几句提点，就会慢慢打通任督二脉，逐渐发展一种自发学习的能力，同时也知道碰到问题可以看哪些东西。就像是我在美国念书的时候，我修过一些我完全没有背景知识的国家历史，所以我就不停地念书、不停督促自己吸收，而老师也只是不停地开书目，运用这样的方式慢慢训练，有一天我不再研究它时，我发现自己仍然有自我生产及蓄发的能力，因为我知道这个学问大概是什么样的轮廓，碰到问题也有能力可以去查询相关的资料。所以努力让自己的学习产生自发的延展性是很重要的。
（三）循序渐进地练习论文写作
到了硕士或博士最重要的一件事，是完成一篇学位论文，而不管是硕士或博士论文，其规模都远比你从小学以来所受的教育、所要写的东西都还要长得多，虽然我不知道教育方面的论文情况是如何，但是史学的论文都要写二、三十万字，不然就是十几二十万字。写这么大的一个篇幅，如何才能有条不紊、条理清楚，并把整体架构组织得通畅可读？首先，必须要从一千字、五千字、一万字循序渐进的训练，先从少的慢慢写成多的，而且要在很短的时间内训练到可以从一万字写到十万字。这么大规模的论文谁都写得出来，问题是写得好不好，因为这么大规模的写作，有这么许多的脚注，还要注意首尾相映，使论述一体成型，而不是散落一地的铜钱；是一间大礼堂，而不是一间小小分割的阁楼。为了完成一个大的、完整的、有机的架构模型，必须要从小规模的篇幅慢慢练习，这是一个最有效的办法。
因为受计算机的影响，我发现很多学生写文章能力都大幅下降。写论文时很重要的一点是，文笔一定要清楚，不要花俏、不必漂亮，“清楚”是最高指导原则，经过慢慢练习会使你的文笔跟思考产生一致的连贯性。我常跟学生讲不必写的花俏，不必展现你散文的才能，因为这是学术论文，所以关键在于要写得非常清楚，如果有好的文笔当然更棒，但那是可遇不可求的，文彩像个人的生命一样，英文叫style，
style
本身就像个人一样带有一点点天生。因此最重要的还是把内容陈述清楚，从一万字到最后十万字的东西，都要架构井然、论述清楚、文笔清晰。
我在念书的时候，有一位欧洲史、英国史的大师
Lawrence Stone
，他目前已经过世了，曾经有一本书访问十位最了不起的史学家，我记得他在访问中说了一句非常吸引人注意的话，他说他英文文笔相当好，所以他一辈子没有被退过稿。因此文笔清楚或是文笔好，对于将来文章可被接受的程度有举足轻重的地位。内容非常重要，有好的表达工具更是具有加分的作用，但是这里不是讲究漂亮的style
，而是论述清楚。

美术220分文化380分能上什么学校

美术220文化380能上的学校： 山东艺术学院、吉林艺术学院、云南艺术学院、广西艺术学院、新疆艺术学院

2023美术艺考220分文化课380分怎么填志愿

1、找到承认自己省份美术联考成绩的院校汇总，看招生简章和招生计划，看该校是否在你们省份招生，确定招生之后看该校在你们省招收多少人。

2、筛选、院校。一般三本的文化课分数线大都在300-400分左右，二本在350-450左右，一本在380-500，(含美院)，这只是大概的一个概括，所以第二个步骤就是看你汇总里这些院校的录取分数线了，把符合步骤一的院校按照你自己的分数筛选出来，然后做一个汇编。

3、做完前两个步骤筛选出来的院校基本上就基本符合你的情况，最后一步就是按照你的专业和文化的偏好做一个选择，文化课好的就找录取规则是综合录取文化占比大的院校或者按文化录取的院校;专业好的就找按专业录取和综合录取仔兆信专业占比大的院校。

美术与文化类专业的大学选择

首先，我们需要明确的是，美术与文化类专业并不是所有大学都有的，因此在选择大学时需要注意。一般来说，美术类专业的大学包括中央美术学院、中国美术学院、清华大学美术学院、上海戏剧学院、中国传媒大学等。

而文化类专业的大学则包括北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学、上海交通大学等。当然，这只是其中的一部分，大家可以根据自己的兴趣和实际情况进行选择。

美术与文化类专业的学科设置

在选择大学时，还需要了解美术与文化类专业的学科设置。美术类专业的学科设置一般包括绘画、雕塑、设计、书法等。而文化类专业的学科设置则包括历史、人类学、考古学、文化遗产管理等。因此，在选择大学时，念轮需要根据自己的兴趣和未来的职业发展方向进行选择。

美术与文化类专业的就业前景

美术与文化类专业的就业前景一直是人们关注的焦点。一般来说，这些专业的毕业生可以在文化、艺术、媒体、教育等领域就业。例如，美术类专业的毕业生可以从事绘画、设计、雕塑等方面的工作。

美术与文化类专业的招生要求

最后，我们还需要了解美术与文化类专业的招生要求。一般来说，这些专业对考生的综合素质要求比较高，不仅需要具备一定的艺术素养和文化素质，还需要具备较强的创新能力和实践能力。因此，在选择大学时，需要根据自己的实际情况进行选择，并且在备考时需要多加准备。

关于书法的名人故事

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1、柳书之贵

唐代书家柳公权书法名气很高。官至太子太师，与颜真卿并称为“颜柳”。当时的公卿大臣都认为，碑刻或其墓志的书法若不能请到柳公权来写，就是子孙不孝。甚至外夷来向朝廷入贡，常另外出资购买柳公权的书法作品带回去，可见他是如何的声名远播了。

2、王徽之“雪夜访戴”

王徽之，字子猷，王羲之子，官至黄门侍郎。性爱竹，尝曰：“何可一日无此君邪！”。《晋书·王徽之传》里记载着一则他“雪夜访戴”故事，历来为文人所称道。

王徽之在山阴县住的时候，一天晚上突降大雪。他看到皑皑白雪心生感慨，马上叫下人斟了酒来，一个人在屋里踯躅彷徨，吟诵左思的《招隐诗》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。

戴逵（？～396年）：字安道，东晋学者，著《释疑论》反对佛家因果报应说，擅雕塑、书、画、鼓琴。屡征不仕，《晋书》卷94有传。戴逵当时在剡县，离王徽之这里还有很远的距离。王徽之根本就不管这些，他命令下人备船，深夜冒雪向剡县前进。

经过一个晚上的水陆跋涉，第二天早晨来到剡县。到了戴逵家门前，王徽之突然停住了，他告诉下人，不和戴逵见面了，原道返回。下人很是不解，就问他原故。王徽之说：“我本来是乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵根本就无所谓。”

王徽之的行径，任性随意，旷达通脱，显示出魏晋时期，名士们任性适情的生活态度。不失清高和风雅，因而“雪夜清兴”之事历来很为后人称道。

3、红叶作书，郑虔三绝 大学科目网

郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。

的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。

前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？

4、张旭判状得教

张旭是一位草书大家。他非常爱喝酒，经常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊着奔跑，然后他才拿起笔来作书。他所书写出来的作品都是狂草。

有时他还发疯般地用头蘸墨写字，清醒以后，他反复观赏自己书写的作品，世人称他为“张颠”。张旭真草兼擅，他的书法为时人所喜爱。

有一年，他被派到常熟当县尉。上任后十多天，有一个老人拿着状纸来告状。张旭了解案情后，作了判决，老人走了。过了几天，老人又来了，张旭生气地问老人：“你怎么能因为这样一件小事，再来麻烦我呢？”

老人说：“其实，我不是来告状的。因为看到你写的字是那样美妙，想收藏它作为珍品！”张旭听了，觉得不寻常，就问他为什么这样喜爱书法。老人说：“我父亲活着的时候十分喜爱书法，留下了许多书法作品。”

张旭请老人拿来作品观看，的确是天下难得的佳作。于是，他反复学习、研究，从中明白了许多书法的奥妙。

5、掘墓偷艺

钟繇是东汉末年人，他对于书法学习非常的执着热衷，几乎已经到达痴狂的地步。据说他曾经在抱犊山读书，为了练习好书法，将山中的石头、树木都写成了黑色。

有一次，他和曹操、韦诞等人谈论书法用笔，因为兴致浓厚，以致于睡前还不断的心摹手画，竟然将被子给划破了几个洞。

韦诞也是当时一位书法家，据说他手头东汉大书法家蔡邕的“笔论”，因此他的书法水平非常高，当时人都推崇他的书法，认为是当朝第一书法家。

钟繇想向韦诞借阅这本“笔论”，但韦诞就是不肯，三番五次的拒绝，钟繇气得捶胸呕血，幸亏曹操用五灵丹救了他一命。等到韦诞过世后，钟繇便派人从坟墓中挖出那本书，反覆研究，终于了解用笔的奥妙。

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